علامة فعل الأمر

◻( شرح الآجرومية )◻

علامة فعل الأمر:

قال المصنف  ابن آجروم ت: 723هجري-رحمه الله- :

" والفعل يعرف بقد، والسين وسوف، وتاء التأنيث الساكنة".

ذكر المصنف في قوله السابق علامات للفعل الماضي، والمضارع،  ولم يذكر للأمر علامة.

علامة فعل الأمر:

1- دلالته على الطلب، نحو :

قُمْ ، افْهم، اقْعُد، التفِتْ .

فإن هذه الكلمات تدل على طلب حصول القيام، والفهم، والقعود ، والالتفات. 

2- دلالته على الأمر مع قبوله ياء المخاطبة نحو:

صُومي، أَفِيقِي، كُلِي، اشْرَبِي.

فهذه الكلمات تدل على الطلب، واقترنت بها  ياء المخاطبة. 

3-  دلالته على الأمر مع قبوله نون التوكيد:

  ادْرُسَنَّ ، انْحَرَنَّ ، اكْسَبَنَّ ، ادْفَعَنَّ.

فهذه الكلمات تدل على الطلب، واقترنت بها  نون التوكيد.

* واشتراط الدلالة على الطلب مع الاتصال بياء المخاطبة، أو نون التوكيد؛ لأنهما يتصلان بالفعل المضارع كذلك:
وذلك مثل:

ياء المخاطبة :
- فاطمة أنت (تكتبين) الدرس بطريقة جيدة.

(تكتبين) :مضارع اتصت به ياء المخاطبة.  لكن لا يدل على الطلب.

نون التوكيد:

(ولا تحسَبَنَّ الله غافلا).

تحسَبَنَّ: مضارع اتصت به نون التوكيد، لكن لا يدل على الطلب.

فالفارق بين المضارع والأمر هو دلالة الأمر على الطلب.

لذا يجب ذكر الدلالة على الطلب مع اتصال إحدى العلاماتين.

--
مثال:

اذهبَنَّ بأقصى سرعتك.

اذهبَنَّ : فعل أمر .
علامته: دلالته على الطلب واتصاله بنون التوكيد .

- ازرعي بذور الخير لتحصديها غدا.

ازرعي: فعل أمر .
علامته: دلالته على الطلب واتصاله بياء المخاطبة.

ملاحظة:

* نون التوكيد هي النون التي يؤتى بها  مشددة أو مخففة لتأكيد الفعل.

وتتصل بالمضارع والأمر ... ولا تتصل بالماضي مطلقا.

والفرق بين المضارع والأمر عند اتصالهما بنون التوكيد.
أن الأمر نفهم منه الدلالة على طلب أمر ما.
والمضارع لايفيد الطلب.  

* ونون النسوة للدلالة  على الإناث وتتصل بالماضي والمضارع والأمر.

ولذلك ليست علامة مميزة لفعل الأمر.

مثال:
- يا تقيات صمن عرفة.

صمن : فعل أمر.
علامته: دلالته على الطلب.

ولا نقول نون النسوة.
لأنها تتصل بالماضي والمضارع كذلك:
فنقول :
- صمن المسلمات بالأمس. (ماض)
- يصمن المسلمات كل صيام مندوب. (مضارع)
- صمن أيتها المسلمات لتبتعدن عن جهنم. (أمر)

النون في (صمن) كلها نون نسوة .

📩 الرسالة رقم ( 17 ).